A.N. Solženicins. 26-27. Divi simti gadi kopā

26. sējumā DARBU KRĀJUMOS tiek publicēta pirmā daļa pētījuma DIVI SIMTI GADI KOPĀ (1795-1995) (pirmo reizi: M.: Krievu pasaule, 2001), kas veltīta krievu-ēbreju attiecībām "pirmsrevolūcijas Krievijā". Autors raksturo un analizē mainīgo ebreju stāvokli Krievijas impērijā, izceļot īpaši svarīgus vēsturiskos brīžus... (Lielo reformu laikmets, pirmā krievu revolūcija, Pirmais pasaules karš). Solženicins pievēršas augstākās varas politikai, attiecībām ar ebrejiem krievu sabiedrībā, ebreju lomai kapitālisma attīstībā, viņu dalībai revolūcijas kustībā, sionisma sākumam un izplatībai Krievijā, pogromu traģēdijai, cīņai par apmešanās vietas atcelšanu un citiem ierobežojošiem normatīviem. Pētījuma mērķis formulēts ievadā: "Visu vienotā izpratnes punktu un visu iespējamo ceļu uz nākotni meklējumi, kas attīrīti no pagātnes rūgtuma... Patiesi cenšos saprast abas puses. Tāpēc - iegrimstu notikumos, nevis polemikā. Cenšos parādīt".

27. sējumā DARBU KRĀJUMOS tiek publicēta otrā daļa pētījuma DIVI SIMTI GADI KOPĀ (pirmo reizi: M.: Krievu pasaule, 2002), kas veltīta krievu-ēbreju attiecībām "padomju laikā". Noteikti noraidot mītu par ebreju revolūciju, autors analizē ebreju dalību 1917. gada notikumos un Pilsoņu karā (tostarp Baltās kustības rindās). "Ebreju jautājums" PSRS tiek aplūkots ciešā saistībā gan ar kopējo Eiropas ebreju likteni XX gadsimtā un Katastrofu, gan ar Krievijas traģēdiju, kas nonāca komunistu varā: līkumainais ebreju asimilācijas process 1920.-1930. gados un tā sekas (tostarp zemā līmeņa antisemītisma pieaugums); Krievijas ebreju liktenis pirmajā emigrācijā; ebreji kā upuri un komunistiskā terora dalībnieki ("Gulaga nometnēs"); ebreji "karā ar Vāciju". Detalizēti apskatīts pēckara Staļina pagrieziens uz valsts antisemītisma politiku. 22.-26. nodaļās tiek izsekotas krievu-ēbreju attiecību peripetijas 20. gadsimta 50. gadu otrajā pusē - 80. gadu sākumā, ebreju izceļošana no Krievijas, kas sākās pēc Sešu dienu kara (1967). Noslēgumā autors pārdomā par ebreju asimilācijas sarežģījumiem un paradoksiem, simboliski noslēdzot grāmatu ar citātu no Izraēlā publicētā (1981) "Vēstules no Krievijas": "Es ticu, ka tas nav nejauši, ka tas notika Krievijas ceļos - šis jūdaiskās dvēseles un slāvu dvēseles kontakts, ka šeit bija kāda iecerēšana".