Cilvēka spēju psiholoģija

"Cilvēka potenciāla psiholoģija" ir P.D. lekciju krājums. Uspenskis, viens no Ceturtā ceļa sistēmas dibinātājiem. Šīs lekcijas ir veltītas šīs ezotēriskās mācības svarīgākajam jautājumam - cilvēka evolūcijai, tām attīstības iespējām, kas ir ikvienam, bet kuras ne visi ir gatavi izmantot.
Publikācijā... iekļauta arī Ospenska tikšanās ar vienu no studentu grupām Londonā, kas notika 1937. gada 23. septembrī, stenogramma. Šīs tikšanās laikā Uspenska sniegtās atbildes skar dažas no grūtībām izprast Ceturtā ceļa sistēmas pamatidejas, skolu organizēšanas principus un metodes, kā arī noteikumu nozīmi. Pirmais šīs tikšanās ieraksts, ko pārbaudījis un labojis pats Uspenskis, atrodas P.D. Uspenska memoriālā kolekcija Jēlas Universitātes bibliotēkas Manuskriptu un arhīvu nodaļā.

Par ko ir grāmata?
Šajā grāmatā Uspenskis runā par patieso cilvēka psiholoģiju. Viņš apgalvo, ka psiholoģija, kā to praktizē mūsdienu zinātne, ir maldinoša doktrīna, jo tā izskata cilvēku tādu, kāds viņš ir. Patiesā psiholoģija pēta cilvēku no viedokļa, par ko viņš var kļūt, tas ir, no viņa attīstības iespēju viedokļa.
Piecās īsās lekcijās Uspenskis skaidro patiesās psiholoģijas – cilvēka potenciāla psiholoģijas – principus un atklāj noslēpumu, kā pārstāt būt par "mašīnām", "pamosties" un sākt apzināties savu slēpto potenciālu.

Kāpēc grāmatu ir vērts lasīt
Uspenskis saka, ka parasts cilvēks nepazīst sevi un "viņš pat nezina, cik maz viņš sevi pazīst." Šī grāmata palīdzēs lasītājam apzināties viņam piedāvātās attīstības iespējas un iemācīties tās izmantot.

Kam šī grāmata ir paredzēta?
Grāmata ir paredzēta:
- tiem, kas meklē jaunas pašizziņas un sevis attīstības metodes;
- tiem, kam tuvi Ceturtā ceļa skolas principi, kā arī Gurdžijefa un Ouspenska idejas;
- tiem, kam interesē ezotērika.

Kāpēc nolēmāt publicēt?
Uspenska grāmatu lasītāji vairākkārt ir lūguši īsu kopsavilkumu par viņa galvenajām idejām. 1934. gadā Uspenskis uzrakstīja piecas ievadlekcijas, kas sniedza vispārēju priekšstatu par viņa pētījumu (to visu nebija iespējams apvienot vienā vai pat divās vai trīs lekcijās). Kopš tā laika viņš tos nemitīgi labojis un pārrakstījis, un šajā izdevumā tiek publicēta pirmā lekcija tās jaunākajā rediģētajā versijā – pirmo reizi Krievijā.

Par autoru
Pjotrs Demjanovičs Uspenskis (1878-1947) - filozofs, teosofs, ezotēriķis un rakstnieks. Viens no slavenās 20. gadsimta sākuma ezotēriskās mācības "Ceturtais ceļš" dibinātājiem. P.D. Uspenska grāmatas ir tulkotas visās lielākajās Eiropas valodās.

Galvenie jēdzieni
Psiholoģija, sevis atcerēšanās, pašmācība, cilvēks, attīstība, personība, "es"

Atsauksmes par grāmatu
"Šī grāmata izmainīja manu dzīvi! Ja nevēlaties palikt tajā pašā vietā, bet tiekties pēc pašattīstības, tad no sirds iesaku to izlasīt!" (Lasītājs vietnē Amazon.com)
"Tagad es saprotu, kāpēc Gurdžijevam priekšroka tiek dota, nevis Ouspenskim. Šajā grāmatā, kas ir nedaudz vairāk par 100 lappusēm, viss ir aprakstīts skaidri un skaidri, uzreiz ir skaidrs, kur sākt strādāt pie sevis" (Lasītājs vietnē Amazon.com)

Citāts no grāmatas
Ko nozīmē, ka evolūcijas gaitā cilvēkam jākļūst par citu būtni?
Kas ir "cita būtne?"
Kādas iekšējās īpašības var attīstīt cilvēkā un kā to izdarīt?
Kāpēc visi cilvēki nevar attīstīties un kļūt par dažādām būtnēm? No kurienes tāda netaisnība?
Mēģināšu atbildēt uz visiem šiem jautājumiem un sākšu ar pēdējo.
Tātad, kāpēc visi cilvēki nav spējīgi attīstīties un kļūt par dažādām būtnēm?
Atbilde ir ļoti vienkārša. Jo viņi to nevēlas. Jo viņi par to neko nezina un bez lielas sagatavošanās nesapratīs, ko tas nozīmē, pat ja viņiem to izskaidros.
Pamatdoma ir tāda: lai cilvēks kļūtu par citu būtni, tas ļoti ilgi jāgrib. Pārejoša vai neskaidra vēlme, kuras pamatā ir neapmierinātība ar ārējiem apstākļiem, nedos pietiekamu impulsu.
Cilvēka attīstība ir atkarīga no viņa izpratnes par to, ko viņš var iegūt un kas viņam par to ir jāatdod.
Ja cilvēks to nevēlas vai nevēlas pietiekami stipri un nepieliek vajadzīgās pūles, viņš nekad neattīstīsies. Tāpēc šajā jautājumā nav netaisnības. Kāpēc lai cilvēkam būtu kaut kas tāds, ko viņš nevēlas? Ja cilvēks, kurš ir apmierināts ar to, kas viņš ir, būtu spiests kļūt par citu būtni, tas tiešām būtu negodīgi.
Tagad mums jājautā sev, kas ir šī "cita būtne". Ja izpētīsim visus pieejamos materiālus par šo jautājumu, mēs atklāsim, ka transformācijas rezultātā cilvēks iegūst daudzas īpašības un spējas, kuru viņam šobrīd nepieder. Mēs atrodam šo apgalvojumu visās sistēmās, kas atzīst ideju par cilvēka psiholoģisko vai iekšējo izaugsmi.
Bet ar to nepietiek. Pat visdetalizētākie šādu jauno spēku apraksti mums nepalīdzēs saprast, kā šie spēki parādās un no kurienes tie nāk.
Šī saikne ir izlaista plaši pazīstamās mācībās, pat tajās, kuru pamatā ir ideja par cilvēka attīstības iespējamību.
Patiesība ir tāda, ka, pirms cilvēks var iegūt jaunas spējas vai spējas, kuras viņam nepieder pašreizējā stāvoklī un par kurām viņš neko nezina, viņam ir jāiegūst spējas un spējas, kuras viņam arī nepieder, bet gan viņš piedēvē sev, tas ir, viņš domā, ka viņš tās zina un spēj tās kontrolēt un izmantot.
Šis ir trūkstošais savienojums, un tas ir vissvarīgākais.
Iepriekš aprakstītajā attīstības ceļā, ceļā, kas balstīts uz pūlēm un palīdzību, cilvēkam ir jāiegūst īpašības, kuras viņš jau šobrīd piedēvē sev, bet tajā kļūdās.
Lai to labāk izprastu un noskaidrotu, kādas spējas un spējas cilvēks spēj iegūt (gan jaunas, negaidītas, gan tās, kas viņam it kā jau piemīt), ir jāvēršas pie tā, ko cilvēks zina par sevi kopumā.
Un šeit mēs nonākam pie ļoti svarīga fakta.
Vīrietis sevi nepazīst.
Viņš nezina savas robežas un iespējas. Viņš pat nezina, cik maz viņš sevi pazīst.
Cilvēks ir izgudrojis daudzus mehānismus un saprot, ka sarežģīts mehānisms dažreiz ir jāpēta gadiem ilgi, pirms rodas spēja to vadīt un kontrolēt. Bet viņš šīs zināšanas nepiemēro sev, lai gan viņš pats ir daudz sarežģītāka mašīna par jebkuru no viņa izgudrotajām.
Cilvēkam ir daudz nepareizu priekšstatu par sevi. Un pirmā lieta ir tāda, ka viņš neuzskata sevi par mašīnu.
Ko nozīmē būt mašīnai?
Tas nozīmē neiespējamību veikt neatkarīgas darbības gan sevī, gan ārpusē. Cilvēks ir mašīna, kuru darbina ārēja ietekme un ietekme. Visas viņa kustības, darbības, vārdi, idejas, emocijas, noskaņas un domas rada ārēja ietekme. Pats par sevi tas ir vienkārši automāts ar noteiktu enerģijas daudzumu un zināmām atmiņām par pagātnes pieredzi.
Mums jāsaprot, ka cilvēks neko nevar izdarīt.
Bet viņš to nesaprot un piedēvē šo spēju sev. Šī ir pirmā lieta, ko cilvēks piedēvē sev.